宋代摩羯鱼？这是一面金代的摩羯纹手镜，直径11.1厘米，桃型带柄，图案为一龙首鱼身双翅的摩羯纹，盘曲于波涛翻滚的海面之上，天空中云纹缭绕精美桃型棱边压在柄上，这与金代镜子的形制相同，而不像宋镜那样，镜缘的突边与镜柄的突边连接起来，柄的压边形式同金镜相同，而桃型的镜形则是宋镜喜用的形式。那么，宋代摩羯鱼？一起来了解一下吧。
鸱吻，又名螭吻、鸱尾，中国古代神话传说中的神兽，为鳞虫之长瑞兽龙之第九子。口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子好在险要处东张西望，也喜欢吞火。
螭吻，其寓意在佛家为护法，有驱凶辟邪的作用。因其性情好望喜吞，人们常把它用作建筑物的装饰，尤以作屋脊镇火的兽头为多，做张口吞脊状，并以一剑以固定之。
从远古图腾崇拜的演变来看，鱼变成龙是因古代以鱼为图腾的氏族融合到了龙图腾的民族，作为族徽的图腾形象也跟着起了变化，变成了龙头鱼身的鱼龙。鱼龙的形象种类很多，有的龙特征多一些，有的鱼特征多一些。
古代有一说法“鲤鱼跃龙门”、“登者化龙”，即渊源于此。后代又把“鲤鱼跃龙门”来比喻科考，考中者即鱼化成龙，民间艺术多以此为题材。
扩展资料：
鸱尾的起源：
鸱尾在不同的历史时期，具备不同的文化内涵。现在的鸱尾一般也写作“鸱吻”、“螭吻”，所谓吻，就是嘴的意思。该构件的末端由尾巴而演化为一只张开大嘴，类似龙的巨兽。所谓螭，据战国时的资料显示，是一种妖魔。
虽然螭就是龙这一说法由来已久，但是将建筑正脊两端的构件称呼为“螭吻”则是明朝的事了。在当时的一些学人笔记里，如陆容的《菽园杂记》、李东阳的《怀麓堂集》、杨慎的《升庵集》、李诩的《戒庵老人漫笔》、徐应秋的《玉芝堂谈芸》对此均有记载。
这是一面金代的摩羯纹手镜，直径11.1厘米，桃型带柄，图案为一龙首鱼身双翅的摩羯纹，盘曲于波涛翻滚的海面之上，天空中云纹缭绕精美桃型棱边压在柄上，这与金代镜子的形制相同，而不像宋镜那样，镜缘的突边与镜柄的突边连接起来，柄的压边形式同金镜相同，而桃型的镜形则是宋镜喜用的形式。所以我们认为这是一面金代的古铜镜，下面我们就来探讨一下铜镜中摩羯纹图案的来历。
摩羯，亦称摩伽罗，为梵语译音。在印度神话中，其形象为一种兽头、长鼻、利齿、鱼身鱼尾的动物，被认为是河水之精，生命之本，有着翻江倒海的神力。
我国关于摩羯最早的文献记载一般都出自由外国僧侣所翻译的佛经里。一般认为，摩羯纹是于公元世纪末(东汉)随佛教的东进而传入中国的。长有双翅的鲤鱼，这是魏晋时摩羯鱼的造型。此后东晋大画家顾恺之根据《洛神赋》所作的传世名画《洛神赋图》图中对摩羯的形象更是有具体直观的呈现。在北魏的石窟中也发现有摩羯纹饰;北周莫高窟窟的西王母(帝释天妃)，图中有卷鼻巨齿、双翅鱼尾的鱼形摩羯。后来在佛教盛行的唐代和此后的辽代，摩羯融入龙首的特征，摩羯纹饰的应用更为普遍。作为装饰题材，摩羯在石椁、金银器、陶瓷器上都有表现，辽三彩陶器中还有摩羯形壶。
「螭、鸱」,鸱吻 螭吻 【读音】螭吻chī wěn 螭吻,又名鸱尾、鸱吻(音吃吻),一般被认为是龙的第二子.喜欢东张西望,经常被安排在建筑物的屋脊上,做张口吞脊状,并有一剑以固定之.《太平御览》有如下记述：“唐会要目,汉相梁殿灾后,越巫言,‘海中有鱼虬,尾似鸱,激浪即降雨’遂作其像于尾,以厌火祥.”文中所说的“巫”是方士之流,“鱼虬”则是螭吻的前身.螭吻属水性,用它作镇邪之物以避火.
鸱吻[a kind of ornament of roof ridge](音吃吻),中国古代建筑屋脊正脊两端的一种饰物.初作鸱尾之形,一说为蚩(一种海兽)尾之形,象征辟除火灾.后来式样改变,折而向上似张口吞脊,因名鸱吻,又称“龙吻”.唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“﹝ 王右军 《告誓文 》﹞ 开元 初年, 润州 江宁县 瓦官寺 修讲堂,匠人於鸱吻内竹筒中得之.” 唐 苏鹗 《苏氏演义》卷上：“蚩者,海兽也. 汉武帝 作 栢梁殿 .有上疏者云：‘蚩尾水之精,能辟火灾,可置之堂殿.’今人多作鸱字,见其吻如鸱鸢,遂呼之为鸱吻, 颜之推 亦作此鸱.”《续资治通鉴·宋太祖开宝五年》：“其馀官称,多所更定,宫殿悉除去鸱吻.” 相传鸱吻是龙的儿子,所谓龙生九子,鸱吻为其中之一.形状像四脚蛇剪去了尾巴,这位龙子好在险要处东张西望,也喜欢吞火.相传汉武帝建柏梁殿时,有人上书说大海中有一种鱼,虬尾似鸱鸟,也就是鹞鹰,说虬尾是水精,喷浪降雨,可以防火,建议置于房顶上以避火灾；于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋顶之上. 螭吻
据北宋吴楚原《青箱杂记》记载：“海为鱼,虬尾似鸱,用以喷浪则降雨”.在房脊上安两个相对的鸱吻,能避火灾.“鸱”在古代指“鹪鹩”即[鸱鸺]是一种凶猛的大鸟.像这种吻兽在大雄宝殿房顶上共有十个.其中正脊两端各有一个,垂脊四个,岔脊四个.所以有“九脊十龙”之说.意为每天有十条龙守宫殿.这些琉璃吻兽在建筑上还有其他特殊功能,正脊和檐角是殿顶两坡的交汇点,雨水从交汇点的缝隙容易渗入.吻兽在此起到严密封固瓦垄,使脊垄既稳固又不渗水.人们还会发现,鸱吻的背上插一剑.相传,这把宝剑是许逊（公元239－374年,晋道士.字敬之,汝南人,家住南昌,学道于吴猛,后举孝廉,曾为旌阳县令,感晋室棼乱,弃官东归,周游江湖,传说东晋宁康二年在南昌西山举家四十二口拔宅飞升.宋代封为“神功妙济真君”,世称许真君或旌阳）的剑.鸱吻背上插许逊的剑有两个目的.一个是防鸱吻逃跑,取其永远喷水镇火的意思；另一传说是那些妖魔鬼怪最怕许逊这把扇形剑,这里取避邪的用意. 清式殿堂建筑,不论是庑殿顶还是歇山式建筑的房脊之上,都把建筑的功能与艺术造型美巧妙地结合在一起,起到建筑艺术中的完美和谐的统一,庑殿建筑是中国古建筑的最高型制.在等级森严的帝王时期,这种建筑形式常用于宫殿、寺庙一类的皇家建筑,是中轴线建筑最常采用的形式,如故宫午门、太和殿等.
古代汉族建筑的檐角屋脊上常常排列着一些数目不等的小动物作为装饰，这些美丽的装饰品是汉族古建筑装饰的一大特点。这些小动物一般叫做屋脊走兽、檐角走兽、仙人走兽、垂脊吻等，古建行内部也称为小跑或“走投无路”。它们已经“走”到了檐角的最前端，再向前一步就会掉下去，真的是走投无路的。
中国古建大都为土木结构，屋脊是由木材上覆盖瓦片构成的。檐角最前端的瓦片因处于最前沿的位置，要承受上端整条垂脊的瓦片向下的一个“推力”；同时，如毫无保护措施也易被大风吹落。因此，人们用瓦钉来固定住檐角最前端的瓦片，在对钉帽的美化过程中逐渐形成了各种动物形象，在实用功能之外进一步被赋予了装饰和标示等级的作用。
鸱吻是汉族建筑屋脊上的一种装饰构件，确切地来说它位于建筑屋脊的正脊两端。“鸱”在古代是指“鹞鹰”，是一种凶猛的大鸟，传说鸱吻是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱吻为其中之一。鸱吻的形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子特别喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火。(一说：囚牛|睚眦|嘲风|蒲牢|狻猊|赑屃|狴犴|负屃|螭吻；另说：赑屃| 螭吻|蒲牢|狴犴|饕餮|蚣蝮|睚眦|狻猊|椒图；其他：螭|麒麟|犼|貔貅)
早期鸱吻的形式是类似鱼尾巴的形式，那是它的名称叫“鸱尾”。
摩羯起源于印度民间神话传说。它被印第安人视为河流的精华，拥有扭转河流和海洋的力量。早期的摩羯是海怪。它的头和前肢像羚羊，身体和尾巴像鱼。东晋前后，摩诃随佛经一起传入中国。说：“到了新头河，河西岸有一尊佛像。一条大摩羯鱼从河里出来。”
[/s2/]星座在宋代变得非常流行。
我身边有很多年轻的朋友和同事。平日里，坐下来聊天的时候，特别喜欢聊十二星座，用十二星座来分析你的性格，预测你的运气。很少有年轻人谈论生肖，虽然它也是传统相册中的计数类别。好像说生肖太低级了，而说生肖就是时髦，洋气，现代。但其实生肖这个话题既不陌生也不现代。为什么？因为在一千年前的宋朝，人们总是在谈论十二星座的命运，就像你一样。只是那时候不叫十二宫，叫“十二宫”。
十二星座源于古巴比伦的天文记录。巴比伦的天文学家把黄道分成十二等份，记录在一块黑板上，名为《洛阳记》和《天之神》。然后十二生肖传入古希腊，再从古希腊传到天竺，在那里被天竺僧人吸收为佛经。隋朝前后，生肖和佛经传入中国。
到了宋代，十二生肖的说法已经广为流传。文献记载和出土文物可以证明，宋代的民间社会已广为人知的是十二宫。北宋开宝五年有一本名为《伊利尔之神》的书。第一张图是一圈十二个星座，分别是双鱼、白羊、金牛、双子、巨蟹、处女座、天蝎、天秤、射手座、摩羯座。
以上就是宋代摩羯鱼的全部内容，图案非常清晰，几乎和我们今天看到的十二星座一模一样，但是摩羯宫画的成龙鱼身的翼怪和今天常见的第一只羊鱼身不一样。宣化辽墓出土的壁画也有十二星宫图，分别是白羊、金牛、龚爽、巨蟹、狮子、少女、天秤、天蝎、摩羯座、宝瓶座、双鱼座。除金牛宫被盗窟破坏外，其余11种宫殿类型保存完好。内容来源于互联网，信息真伪需自行辨别。如有侵权请联系删除。
